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    河北福彩二十选五:卡夫卡:一种东西之所以不存在,是因为我们对它的渴望还不够深

    作者:郑兴ZX发表于:2019-05-04 15:23:24  短篇杂谈杂文关注度:杨柳岸网络文学为您统计中..

    河北20选5开奖走势图 www.khwpj.com 卡夫卡是19世纪末20世纪初奥匈帝国统治下的捷克小说家。主要代表作有《变形记》、《饥饿艺术家》等十多部短篇小说集和《审判》、《城堡》、《失踪者》等长篇小说。

    卡夫卡在文学创作中擅长象征直觉手法和形象的荒诞变形,并且以相近的文学风格与法国作家普鲁斯特、爱尔兰作家乔伊斯一起并称为西方现代主义文学的先驱。

    卡夫卡有一句名言:一种东西之所以不存在,是因为我们对它的渴望还不够深。这句话不仅具有现代主义文学的倾向,而且体现了卡夫卡所属的那个时代普遍的文化方向:

    科学领域的现代物理学动摇了传统的宇宙和物质观念,世界在宏观和微观方面的微妙、复杂和难以把握,使客观和主观之间出现了一座桥梁。

    在哲学和心理学方面,叔本华、尼采的意志论,康德的先验综合判断力和理性限度,柏格森的直觉主义,克罗齐的直觉美学,弗洛伊德的潜意识理论,荣格的集体潜意识理论,等等,共同发力于对主观世界的认知,是先验的主观立场的支撑力量。

    在艺术潮流上,以塞尚、高更、梵高等为主要代表的现代艺术家,在认知和创作中奉行一种新的艺术主张:“主观化了的客观”。

    上一个世纪之交肇始于西方的这个广泛而深刻的文化转向,撼动了传统的客观物质的立场,关于世界图像的阐述开始有了主观化的倾向,卡夫卡的这句话就是这种倾向的一种通俗表达。尤其重要的是,这个时代的哲学心理学还能够在一定程度上解释由人的“渴望”到“一种东西存在”之间的过程:

    弗洛伊德从个人潜意识角度分析了心理能量流动、感觉形式、图像形成之间的关系;

    荣格以更加宏大的视域分析了集体潜意识、原型种类、象征之间的关系;

    叔本华和尼采阐述的非理性意志、柏格森和克罗齐关于直觉的哲学观点和艺术观点、荣格关于直觉的共时性原则,一起为意志的源始性和对意志的认知方式作了角度不同、互相裨益的阐释;

    荣格以UFO为例,以较大的篇幅解释了这种集体意象是以曼陀罗图像为象征形象的心理结构物,并且分析了UFO现象背后的心理事实及其与现代文明之间的密切关系。

    我们可以看到,这个时代的哲学心理学,不仅阐述了意识之流,而且阐述了由意识源始到呈现出事物形象的过程,由此我们也就了解了象征主义表现手法的内涵和形式。

    西方文化的这个倾向,也和东西方文化交流有很大关系。关于内在世界的表述,在东方传统文化当中有着非常丰富的内容。叔本华直接表明了自己的哲学是受到了吠陀哲学的深刻影响,荣格更是对以古代印度和古代中国为主要代表的东方传统文化作了详细的考察学习。

    卡夫卡的这句话,就像针对古希腊哲学家巴门尼德和芝诺通过“龟兔赛跑”所提出的运动不可能性,两千年后的黑格尔提出了运动的连续性和辩证性,这种新的观念和思维,往往是新的时代和新的文化的标志符号。

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